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  • 出家对消极与积极的透视如何?

    地狱(梵语naraka),男抱铜柱,如卧铁床,从地狱出,常生下处,堕鸡鸭中。”   佛经又云:“淫人妇女者,得绝嗣报。”这很显然的把的因缘果报,说得清清楚楚,明明白白。造淫欲的因,必然感应淫欲...,以后的报应是惨不忍睹的。   在五浊恶世里,有一些人很积极的造恶业,与人同居犯邪淫,找有夫之妇,良家妇女;找有妇之夫,同行淫事;诱拐年少女子入娼寮卖淫,可以说是无恶不作,这种因缘果报,将后必然...

    释如本

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/23364413169.html
  • 满坑满谷佛菩萨转世

    、童女,如是乃至、寡妇、奸偷、屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地。终不自言:我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人,修三摩地,...  《楞严经》卷六末,部分白话翻译   阿难!世界上的六道众生,虽然对身的一方面,不犯杀、盗、,对心的方面,没有贪、嗔、痴、三毒都已经清净了,慈行、舍行、以及梵行,都已经圆满了,但是口业方面,还要...

    净真

    |防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18395926464.html
  • 以大肚来圆融一切恶缘逆境

      确实,当西域佛教传入东土之后,包容通融,从语言到思想,从史典到公案,既有博大精深,也有通俗教化。可以说,佛教是世界上最包容的宗教,从王宫贵胄到贩夫走卒,从异教外道到贱民,只要肯发心向道,...

    阿莲

    |逆缘|宽容|弥勒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17155233369.html
  • 求法与防魔

    现作,引诸好色者,先以欲钩牵,后令入佛智。”此乃法身大士,已证法空真如,方便善巧,化度有情,出污泥而不染,乃能如是。凡夫不能因果倒转“乱来”,招致恶报。)  第二,声灌顶:……莲花生大士指出,有些...)(6)二项的神通。邪魔外道、鬼神都有得五通心可能,但不能得漏尽通。魔类以贪、嗔、痴三毒未清,得神通时或见伏藏之金而垂涎;或见罗刹之而起欲;或见往昔之仇而滋恨;或见狰狞之怪而失惊……凡此等等,每...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939867.html
  • 摩登伽的启示

    简称为《大佛顶首楞严经》,佛说该经的直接因缘为,阿难化缘时,遭摩登伽之母以咒摄入室,体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,将阿难与摩登伽1带回。阿难自恨道力未全,请佛宣说奢摩他、三...论记卷二十三上(T42。829c):"摩登只者,旃茶(疑作荼)罗名摩登只,旃茶罗男名摩登伽,此二是通名也,此但以扫巾为活"《大佛顶首楞严经》卷一记载,有一摩登伽名?吉帝,曾蛊惑阿难。该即为最下...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280739884.html
  • 《略论德山棒的禅机》

    ,三二百个相似。”  “瞎秃奴,群羊僧,颠却他人,入地狱。”  只要翻开德山禅师的著作,这种粗言俗语的话句,就不断的会出现。  今天的人们,已很难相信,在上千年之前,禅宗最为兴盛的时期,竟然会出现...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310340101.html
  • “真正开悟的人,不会说自己已经开悟”吗——批驳一条足以消灭禅宗的邪论

    复知见,沉三苦海,不成三昧。我灭度后,勅诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地,终不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553741908.html
  • 往生安乐土法门略说

    圣贤录中,自大圣大贤以至、屠户、鸟兽鱼虫皆有往生者,可以知矣。其上中品生者,即欢喜地至远行地之菩萨也。其上上品生者,即不动地至等觉地之菩萨也。观之佛华严经中普贤菩萨亦发愿往生,可以知矣。故应信此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342344581.html
  • 如何识别与防范附佛外道

    ”   “口中好言佛有大小,某佛先佛,某佛后佛,其中亦有真佛假佛,男佛佛,菩萨亦然。其人见故,洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼年老成魔,恼乱是人。厌足心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。”   “我灭度后,教诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转,或作沙门、白衣居士,人王、宰官、童男童女,如是及至寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644717.html
  • 正命生活,得现法乐

    行秽人所黜。  为酒所荒迷,贫穷不自量,轻财好奢用,破家致祸患。  掷博群饮酒,共伺他,玩习卑鄙行,如月向于晦。  行恶能受恶,与恶友同事,今世及后世,终始无所获。  昼则好睡眠,夜觉多悕望,独昏无...若不从天人,希望求侥倖,亦不祷词神,是为最吉祥。  友贤择善居,常先为福德,敕身从真正,是为最吉祥。  去恶从就善,避酒知自节,不于女色,是为最吉祥。  居孝事父母,治家养妻子,不为空之行,是为最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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